Mundo dos Orixás

Cosmogonia Iorubá Este escrito, assim como alguns que se seguirão a ele, visa levar ao conhecimento dos leitores o “corpo religioso” em que se fundamenta o candomblé: sua cosmogonia, dogmas, liturgia e rituais. O artigo de hoje fala sobre cosmogonia, que é a explicação que as religiões, culturas e até mesmo a ciência – teoria do “Big Bang” – dão para esclarecer a origem do universo. A intenção é diminuir os conceitos preconcebidos de maneira errada que alguns têm sobre essa religião iniciatória. Ela é misteriosa, sim! Não porque a base em que se sustenta não possa ser transmitida, mas pelo fato de seus adeptos serem iniciados e por isto mesmo vivenciarem uma experiência com o sagrado que é individual, portanto, difícil, ou melhor, impossível de ser transmitida. Aqui será relatada uma parte da cosmogonia do candomblé, que conta a seguinte história mítica para demonstrar como a Terra foi criada: “No Orum, Oduduwa unida a Oxalá formavam um só orixá – Obatalá –, símbolo do casal mítico p...

Igi Ose - Baobá A arvore Ose (Baobá) É também sua Representação e seu Arbusto de Culto, pois a Grandiosidade do Baobá  sua Altura, sua magnitude, a idade de até 6000 Anos que pode Viver, sua solidez faz dela a Árvore escolhida por Oloke para seu Culto. No Brasil , o Baobá, foi substituído pela castanheira do Pará, substituição feita pelo povo jeje-nagô que aqui chegaram, todavia, depois de alguns anos, o Baobá conseguiu se estabelecer em Solo Brasileiro logo pelo fato de a Castanha do Pará ser titulada como a substituta, hoje ambas são consideradas sagradas. Na Africa, é dedicado a todos os Orixás, sendo que as folhas são utilizadas na iniciação e para proteção dos iniciados, dai conhecido como Igbéèlùjù (Cita Verger). Em algumas regiões, costuma-se sepultar os cadáveres embalsamados de ancestrais (Artistas, músicos e poetas) no interior dos troncos, onde transformam-se, segundo a crença local, em Múmias. No Brasil, a Castanheira do Pará, classificada como Bertholle...

Igí -Ìyeye ou Okinkan Nomes populares: Cajazeira, Cajá-Mirim, Cajá miúdo, Cajá mimoso, cajá amarelo, Taperebá, Cajazeiro, Cajá do Sertão. Nome cientifico: Spondias Lutea L., Sinonímia: Spondias Monbin L.,Spondias Aurantica Schum, et Tronn., Spondias Brasiliensi MArt., Spondias Axillaris Roxb., Spondias graveolens Macf, Spondias Lucida Salisb., Spondias Myrobalanus L., Spondias Dubia Rich. Outros nomes em África: Èkikà, Òkikà, Ìyeyè, Olósan,Iléwò Olósán. Na África, a identificação cientifica do Cajazeiro se dá como Spondias Monbin L. Sua origem é da África qual se aclimatou com louvor no Brasil, mas especificamente no Norte e Nordeste do Pais. Utilizada em àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) dos iniciados de Ògún. Árvore de força, local de morada de Ogún e de diversos voduns, é considerada um importante àtinsá vodun, chamada pelos Jeje akikon’tin. Aos seus pés são reverenciados ...

Òró Òyìnbó Nome Yorubá: Òró Òyìnbó Nome Popular: Mangueira Nome Cientifico: Mangifera Indica L., Mangifera altissima, Mangifera caesia, Mangifera camptosperma, Mangifera casturi, Mangifera domestica, Mangifera foetida, Mangifera indica - manga, Mangifera kemanga, Mangifera longipes, Mangifera macrocarpa, Mangifera odorata, Mangifera oppositifolia, Mangifera pajang, Mangifera pentandra, Mangifera persiciformis, Mangifera pinnata, Mangifera siamensis, Mangifera verticillata. Faz-se necessário explicar que devido a variedade de Mangueira existente, somente colocarei aqui a que é mais utilizada dentro do culto, uma vez que temos aproximadamente 18 tipos de Manga que não deixam de ser da Mangueira. A Mangueira, é uma folha masculina de Gún (excitação), de elemento Terra. É utilizada no chão do barracão nas sessões públicas, para que bloqueie quaisquer tipo de energia negativa provocada por pessoas más intencionadas. Usada em sacudimentos que acompanham ebós ...

Fava Sagrada - Aridan Nome Yorubá: Áridon Nome Popular: Aridan. Nome Cientifico: Tetrapleura tetraptera (Schum & Thur.)Taub., Leguminosae. De origem Africana, no caso da Aridan não usamos as folhas e sim as sementes. Aridan é Gún (excitação), árvore masculina e de elemento Fogo. A fava de Aridan (Tetrapleura tetraptera) combinado com outras plantas psicoativas, como a Noz-Moscada, (Myristica fragrans), Dandá da Costa (Cyperus sp) Orogbo (Garcinia kola), Obi (Cola acuminata), reduzidas a pó é usado afastar maus fluidos, atrair forças benfeitoras. É utilizada no banho iniciático de todos os orixás. E nos assentamentos de orixá. Essa fava com aspecto inofensivo, tem poder de resguardas contra qualquer tipo de energia maligna ou diversas que tenha por objetivo prejudicar a casa e as pessoas que zelam pelo objetos sagrados. Com vasto emprego no ritual tanto iyoruba, quando no Candomblé brasileiro pode ser utilizado em trabalhos benéficos para combater bruxaria...

Nome Yorubá: Ewe Ejìnrìn Nome Popular: Melão de São Caetano Nome Científico: Momordica charantia L., Cucurbitaceae  É uma folha feminina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. De origem asiática, foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional. As folhas desta planta eram usadas pelas lavadeiras para clarear a roupa. Foi trazida da África ao Brasil pelos escravos que usavam o seu chá em banhos para facilitar o parto e para baixar febres. É utilizada em àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Òsúmarè, Nàná Bùkúù e Òsányìn.  É usado largamente nos assentamentos de Òsúmarè e Òsányìn.  É amplamente utilizada no culto a Égún. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, usa-se preventivo de gripes e febres (pequenas quantidades de chá fraco), leucorréia, cólicas de vermes ou menstruais (chá). Pomada supurativa das sementes. A pl...

Nome Yorubá: Atopá Kun Nome Popular: Arruda Nome Cientifico: Ruta Graveolens L. De origem do sul da Europa, foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional.   É uma folha feminina, de g ún (excitação) , ligada ao elemento fogo. Acredita-se que está Ewé tem o poder de repelir e cortar o mau-olhado embasada em Rezas e benzimentos.  Sua proteção pode ser estendida aos mais diversos casos. Usada também em defumações, não se usa essa ewé para banhos. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, é usada como r epelente de insetos e ratos, a planta não deve ser ingerida, pois é altamente tóxica; mulheres grávidas também não devem usá-la pois é abortiva; Causa confusão mental, convulsões e dores violentas nos intestinos. Seu uso deve ser restrito ao externo sob forma de cataplasmas para pernas varicosas, ou alívio de dores de ciática ( aplicar no local diretamente, passando antes óleo para não irritar a pele). Folhas frescas, dispostas sobre ...

Nome Yorubá: Makasà Nome Popular: Macassá, Catinga de Mulata. Nome Cientifico: Aeollanthus suaveolens Mart É uma erva de origem africana introduzida na cultura brasileira durante o processo de colonização. É uma folha feminina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento água. Utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Yèmoja e  Òsún. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas,  é usado no combate à febre, dor de cabeça, início de derrame, sendo a folha a parte mais utilizada como chá e sumo.  O Macassá,conhecida também como "cheiro do mundo",é uma folha que deve ser macerada com outras folhas cheirosas,é uma folha que jamais deve ser queimada. Esta folha entra na junção de folhas para lavas os ojús e os búzios.

Ewe - Ewéré Nome Yorubá: Ewéré Nome Popular: Alecrim Nome Cientifico:  Rosmaninus officinalis De origem Mediterrânea , foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional. É uma folha masculina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento ar. Utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà  Òsóòsì e  Obàtálá.  Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, é ótimo como cardiotônico, estimulante, anti-reumático, resolve rapidamente dores de estômago e asias, restitui a energia dos cansados e estressados por muito esforço mental. Também é bom para tosses, bronquites, e problemas respiratórios. Usado externamente é bom para limpar feridas, principalmente de diabéticos e pessoas que tem dificuldades de cicatrização. Os cardíacos podem usá-lo acompanhado de Sete Sang...

Partindo do pressuposto que todas as folhas são de Osaniyn, então começamos por ai, não é de costume dar laranja para o orixá, mas quando damos uma festa no candomblé não falta laranja, mas de qualquer forma seja ela de quem for que para mim deve ser de iyabá, pois tem perfume e a maioria das folhas que tem perfumes são de iyabás, como posso dizer se tem perfume, não deve ser folha quente, por isso podemos tomar banho de folha de laranjeira para atrair coisas boas bem como utilizar suas flores que tem cheiro impar.  Somente estou dando minha opinião, pois se ouvi falar alguma coisa de folha de laranjeira no candomblé já esqueci, acredito nunca ter ouvido ou remotamente que a laranjeira era de Omolú, que também não deixa de ter sua verdade, vamos à laranja Bahia ou a própria pêra ácida, laranja lima, podem muito bem ser de Omolú como o abacaxi, mas de qualquer forma a laranjeira tem perfume e perfume esta ligado a atrativo, a água de laranjeira muito usada para Yemanjá. A folha...

Nome Yorùbá =Pèrègún. Nomes Populares =Nativo, Pau d’água, Dracena, Coqueiro de Vênus. Nome Científico =Dracaena fragrans. Pèrègún, que simbolicamente significa alicerce, coluna. Na África, é considerada uma árvore sagrada, uma “divindade”, é de costume vê-la plantada em lugares sagrados para os òrìsà, junto ou próximo aos seus Ojúbo. Em Òsogbo mesmo, encontramos muitos pèrègún plantados próximo ao Ojúbo Òsum (santuário de Oxum), divindade que tem a mesma como uma árvore sagrada dentro do seu culto e suas folhas, completamente essenciais ao mesmo. Também é utilizado para demarcar onde começa os patrimônios campestres de cada membro de um mesmo clã. A origem desta planta é africana, porém, com a vinda de escravos africanos para o Brasil, na infeliz época do tráfico escravista, esta árvore difundisse em nosso país .É considerada a planta mais popular dentro das Casas de Candomblé (Culto Afro-brasileiro), possuindo uma utilização bastante variada, essencial e indispensável...

Tètèrègún – A Folha da Vida e da Morte. Nome Yorùbá = Tètèrègún, Tètè Egún, Tètèègúndò. Nome Bantu = Mueki Rizanga. Nomes Populares = Cana-do-brejo, Cana-de-macaco, Cana-do-mato, Sanguelavô, Sangolovô, Ubacaia. Nome Científico = Costus spicatus. Tètèrègún é uma folha nativa do Brasil, é encontrada em todo o território nacional e também e outros continentes. Folha Gún (de exitação), Masculina, ligada ao elemento Ar. É da regência de Obàtálá e Bàbá Egúngún. Uma das folhas mais utilizadas dentro da Liturgia do Culto a Òrìsà no Brasil (Candomblé) e na Nigéria (Èsìn yorùbá). Folha de grande importância e fundamento, e isso se dão ao fato, de Tètèrègún ser capaz de proporcionar a Vida ou a Morte a alguém. A mesma é utilizada em Iniciações (Igbèrè), na sacralização de elementos ritualísticos, em magias e medicinas = Oògùn, etc. No Brasil, é uma das oito (8) principais folhas (ewé) que fazem parte da composição do Àgbo (mistura vegetal) que banha o Iniciado (Ìyàwó) no período de reclusão para...

Kúkúndùnkú.- A mestra das folhas quando o dia nasce. Nome Yorùbá = Ewé Kúkúndùnkú.  Nome Popular =   Folha de batata-doce.  Nome Científico =   Ipomoea batatas. Ewé kúkúndùnkú é uma folha feminina, de èrò   (apaziguamento), ligada ao   elemento água e também ao elemento terra, nasce na água e também na terra. É uma folha de prosperidade e multiplicação. Por isso que a principal divindade ligada ao Àse   desta folha é Ò súmarè - Divindade ligada tanto ao elemento água,quanto ao elemento terra, e uma das principais divindades yorùbá da prosperidade.A origem desta folha (planta) é as Américas, muito cultivada dês de épocas pré-coloniais no México e no Perú. Kúkúndùnkú é uma folha de grande importância, tanto na liturgia yorùbá,onde é conhecida pelos nomes de òdùnkún, ànàmó yáyá,  òdùnkún àdùnmó   e   èdunmùsí, quanto na liturgia dos Candomblés Jeji-Nàgó. É utilizada em Omièrò   (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgb èrè...

Àbámodá, Aquela que faz você realizar o que deseja. Nome Yorùbá = Àbámodá, Erú òdúndún, Kantí-kantí e Kóropòn. Nomes Populares = Folha da fortu-na, fortuna, folha grossa, milagre de São Joaquim. Nome Científico = Bryophyllum pin-natum. Àbámoda é uma folha bastante conhecida e utilizada no culto a Òrìsà, Nkisi e Vodùn. De origem asiática, foi introdu-zida há muito nas Américas, hoje en-contrada em todo o território nacio-nal. Uma planta de fácil cultivo, já que, brota com grande facilidade, principalmente em lugares e terras úmidas. Muito confundida com a Folha da costa (Òdúndun) e com uma flor ornamental conhecida como Kalanchoe. Mesmo a folha da fortuna (Àbámodá) sendo uma substituta da folha da costa, são duas folhas distintas. Àbámoda é uma folha feminina, de Èrò (calma). Regida pelas divindades Èsù, Òrúnmìlà e Obàtálá. Com diversas utilizações, tanto medicinal, quanto litúrgica. Seu nome (Àbámodá) significa: “O que você deseja, você faz”. Pelo seu uso em substituição ao Òdúndun, t...

Akòko- A folha do Reconhecimento Nome Yorùbá = Ewé Akòko. Nome Popular = Acocô. Nome Científico = Newbouldia laevis. Ewé Akòko é uma folha masculina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. Sua origem é africana, mas é uma árvore que muito vem sendo disseminada no Brasil, principalmente pelos africanos. É uma folha de prosperidade e multiplicação. De grande importância na liturgia dos Cultos Indígenas Africanos (Iorubá, Fom e Bantu). É uma árvore abundante em terras africanas. Na Nigéria, os Iorubás consideram-na uma arvore de prosperidade (dinheiro=Owó) e  multiplicação (filhos=Omo). Os troncos desta árvore eram e são muito utilizados pelos Iorubás em feiras/mercados (lugar que gera o movimento de dinheiro), em forma de estacas e o comum é que os mesmos brotem, gerando outras arvores, por isso está associada à multiplicação (filhos) e a prosperidade (feira/dinheiro). Está associada aos Òrìsà Èsù, Ògún, Òsanyìn, Egúngún e Oya. Suas folhas representam...

Òsíbàtá - é quem supera as águas do rio e também os inimigos. Nome Yorùbá = Òsíbàtá. Nome Popular = Lótus, golfo, golfo de flor branca, golfo de flor amarela, golfo de flor vermelha, golfo de flor lilás, vitória régia, rainha dos lagos, milho d’água. Nome Científico = Nymphaea alba, Nymphaea rubra, Nymphaea caerulea, Nymphaea victoria,. Òsíbàtá é uma folha feminina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento água, nasce na água (dentro, fundo) e se estabelece em sua superfície. É uma das folhas mais importantes e utilizadas dentro do culto (Candomblé e Culto Africano), porém, a mesma deve sempre ser utilizada junto a Ojúoró (alface d’água, flor d’água, mururé). É ligada a Òsàlá (Obàtálá) e a todas as divindades aquáticas, principalmente as femininas, como Òsun e Yèmowó (esposa de Òsàlá). Existem muitas espécies de Òsíbàtá, com flores nas mais diversas cores, mas seu significado litúrgico é o mesmo para todas as espécies... A mais conhecida de todas as espécies é a Òsíbàtá—Vitória régi...